mardi 25 juillet 2023

Beauté : figure de proue de nos révoltes 2

 



Photographie : XL-Manifestation 26 mai 2016



C’était moment de douceur sous les étoiles.

Moment d’amitiés hors des sentiers battus, moment de musique aussi envahissant l’espace.

Mes yeux fatigués regardaient la jeunesse (et la vieillesse aussi qui demeure jeune quand elle chante).

Mes yeux ne savent plus, à l’heure des émeutes que dire.


«  Vous laisseriez votre jeune de quatorze ans, dans la rue, le soir, piller tout ce qui est sur son chemin de colère ? »

Je reste coi.

Un des miens, un matin, fut ramassé par les gendarmes dans un fossé, en hypothermie et alcoolisé.

Il était sensé être chez des copains…

Que valait ma colère ?

Elle ne pesait pas bien lourd dans la balance de la consommation sans limite.


Il n’est pas possible d’imposer des limites quand l’exemple de l’impunité vient d’en haut.

La morale ne tient qu’à la condition de se montrer exemplaire.

Y a-t-il encore de l’exemplaire quelque part quand, en haut lieu, on ne sait que manipuler, corrompre, insulter, faire preuve d’un cynisme sans limites ?

Quelle morale au commerce débridé qui fait miroiter aux plus jeunes et plus miséreux que tout serait à disposition ?

Quelle morale lorsque le rêve de l’argent roi est répandu d’écran en écran sous les yeux d’une jeunesse qui se sait condamnée ?


On me dit ici que mon propos justifie la violence.

Non, je cherche à comprendre ce qui traverse l’esprit d’un adolescent en proie au mensonge permanent et à l’illusion de vivre sans limites aucune !



Xavier Lainé

2 juillet 2023


lundi 24 juillet 2023

Beauté : figure de proue de nos révoltes 1

 



Photographie : XL-Manifestation 26 mai 2016




Pas facile 

Les mots suspendus aux paupières

Le matin qui se veut calme

L’ardeur solaire qui se prépare

Pas facile


Pas commode

Faire le tour du vide

Sans tomber dans le gouffre

Sans se laisser happer

Par le silence 

Pas commode


Que dit le sommeil écourté

À celui qui se lève un peu hagard

Convaincu de n’avoir pas purgé

Son lot de fatigue

Que dit-il


Il dit

Pas envie

De mettre un pied devant l’autre

Les doigts engourdis

Il dit


Il dit l’absence

La brutale absence

Après l’amour bruyant

Le rien qui s’étend

Gagne chaque parcelle du jour

Il dit



°


Pas de quoi s’étonner

Que

La mèche allumée

Ça puisse exploser

Pas de quoi


L’inverse semble vrai

C’est avec étonnement

Qu’on regarde peuple courbé

Sous le fardeau de ses maîtres

L’inverse est vrai


On tire sur la corde

On matraque et on mutile

On ne lâche rien qui vaille

Peine d’être vécu

On tire


On s’étonne qu’elle casse

Pas de quoi

C’est une évidence

Qui ne sème trouble

Qu’en esprits englués

Dans la logique des dogmes


Pas de quoi être surpris

Nahel est mort

D’une balle en pleine tête

Tirée à bout portant

La police a tiré sur la pauvreté

La mèche est allumée


*


Je suis né à une certaine conscience politique un jour de mai mille neuf cent soixante huit.

Que puis-je dire de l’espérance du jeune adolescent que j’étais ?

Un monde s’ouvrait derrière barricades et rues jonchées de débris.

C’était d’idées dont nous avions soif, non d’outils de consommation.


Je suis né à cette conscience là un soir où le feu prenait à la bourse de Paris.

C’était l’embrasement du vieux monde d’où jaillirait à coup sûr un monde nouveau tissé d’amour et d’humanités.

L’époque et la jeunesse naïve ne me laissaient pas entrevoir qu’on ne pouvait faire totalement du passé table rase.

Que ceux qui allaient procéder à cette « tabula rasa » étaient ceux qui s’étaient approprié pouvoir et économie deux ans après ma naissance, dans la perspective ahurissante d’une guerre civile liée à la décolonisation.


Mes rêves n’ont cessé de se heurter au mur de ce « réel » : un pouvoir qui toujours échappe aux plus démunis, le pouvoir lui-même comme outil de toute domination masculine.

Le triomphe des « guerriers » qu’on ne nommaient pas encore « premiers de cordée ».

Ceux-là sont arrivés dans mon monde poétique un onze septembre mille neuf cent soixante treize dans l’écroulement du rêve chilien sous les coups des « golden boys » du dogme néo-libéral.

Allende et Neruda cloués au pilori d’une dogmatique qui, au fil du temps, n’aurait rien à envier aux dogmes d’un pseudo-communisme dont les « premiers de cordée » ne tarderaient pas à démolir les murs, écornant en même temps les naïvetés d’un monde né dans la gloire industrielle d’un progrès sans fin et sans limite.

Dogme contre dogme, les gens d’argent à l’avidité sans limite allaient être les fossoyeurs de tous nos rêves.


Ils eurent des visages : Tatcher, Reagan, Eltsine.

Parfois ils avancèrent masqués, nous faisant croire, un soir de mai mille neuf cent quatre vingt un que « quelque chose allait changer ».

Mais c’était juste une manière de nous soulever la tête hors de la baignoire pour que nous ne puissions nous noyer tout de suite.

Ils avaient appris à torturer les peuples comme les individus dans les geôles puantes de Santiago.


C’est à ceci qu’ils s’appliquent : exclure toute part de rêve et d’utopie dans les têtes mal nourries des laissés pour compte de leur monde sans âme.

Satisfaire l’avidité des mâles dominants sur le dos de l’immense majorité des miséreux.

Ils ont semé le chaos pour mieux satisfaire le « progrès » sans limites de leurs profits honteux.

Ils ont su éviter les chars dans les rues et dévoyant la démocratie dont ils ne peuvent avoir que haine.


De grèves en révoltes, à chaque coup porté, une partie des peuples suit les chemins de la révolte.

Il fut un temps où celle-ci rêvait encore d’un autre monde.

Les rêves salis par les prédateurs nostalgiques du fascisme, il ne reste plus à la jeunesse qu’à détruire ce qui tient encore debout.

Tapie dans l’ombre, la bête immonde, savamment mise en scène par les « premiers de cordée », les élus maquillés de gauche comme ceux ouvertement de droite ou sous le masque d’une marche arrière toute, attend son heure.

Le remède sera pire que le mal dans un pays qui n’a pas pris le temps de tirer et d’enseigner les leçons d’un passé peu glorieux où il était de bon ton de dénoncer son voisin pour des motifs racistes et antisémites.

Aux deux motifs s’en ajoute un troisième désormais sous l’angle d’un racisme anti-musulman.

Les prémisses du triomphe de la bête immonde sont là : on vient désormais chercher chez eux, au prémisses de l’aube les militants qui rêvent encore d’un autre monde au motif de « terrorisme ».

Il fut un temps où les résistants étaient affublés de cet étiquette.

Le comble est que le fossoyeur de toutes libertés au pouvoir puisse utiliser, avec la complicité inattendue des anciens résistants la mémoire de ces justes fusillés pour leurs actes de résistance.

L’art du néo-libéralisme est ici, puisant aux sources immorales du nazisme le plus cru : travestir l’histoire, salir les mémoires, user de l’ignorance pour mieux enfoncer le clou d’un dogmatisme sans limites.

Ne croyez pas que je fasse ici nauséeux raccourci : ceux là ont tiré les leçons de ce passé obscène ! Ils avancent désormais sous un masque avenant et s’ils enferment leurs opposants, c’est pour de courtes garde à vue semant le doute sur leur idées.

Salir et pourrir toute idée contraire est leur outil de prédilection.

L’insulte et la honte n’ont plus de limite sous le joug de ce totalitarisme soft.


Le poète né sous les barricades de soixante huit regarde avec stupéfaction cette réécriture sordide de l’histoire et frémit d’avoir eu le culot de donner naissance et d’adopter ses enfants dans un pays qui ne cesse de s’avilir chaque jour un peu plus.



Xavier Lainé

1er juillet 2023


dimanche 23 juillet 2023

Pousser les portes du devoir (Un chemin étroit avec Gide) 30

 



Vierge voilée de Giovanni Strazza (XIXème sicèle)

(Photographie glanée ici : Livingstone)


« En localisant et en spécifiant, l’on restreint. Il n’y a de vérité psychologique que particulière, il est vrai ; mais il n’y a d’art que général. Tout le problème est là, précisément ; exprimer le général par le particulier ; faire exprimer par le particulier le général. » André Gide, Les faux monnayeurs


Réduire sans perdre de vue l’universel.

Rendre compréhensible sans banaliser le propos.

Spécialiser sans pour autant rattacher chaque spécialité au global dont elle fait partie.


L’enjeu poétique est ici : ne pas couper pensée et poème de la banalité du quotidien, et tendre à élever l’esprit.

Vivre dans sa chair ce qui relève de l’esprit.

Puisque tout se trouve mêlé, emmêlé, attaché.


Pour larguer les amarres, encore faut-il en connaître l’existence.

Prendre le large ne veut pas dire perdre son port d’attache.


Je n’aurai jamais assez de livres à lire pour m’élever et apprendre.

Chacun doit me ramener à son propos ancré dans le déroulement d’un jour.


Rendre concret ce qui relève de l’abstraction.

Plonger racines dans l’humus de la vie pour mieux respirer la fraîcheur des frondaisons.

Nous croissons, nous élevons au-dessus de la canopée puis redescendons nous enfouir dans l’humus où passé et présent se mêlent aux racines.

Ici la graine germe à nouveau, la vie se poursuit, indifférente au temps et aux humeurs des tyrans.


« Les individus meurent. Pas la vie. » (Boris Cyrulnik, Sous le signe du lien)


Vivre plus large, plus long, plus plein.

Plein de ces petites choses offertes en toute discrétion.

Me nourrir de mots et de beauté.

D’une mince pluie et du chant de mon rosier ravi de ces larmes tendres déposées par douces nuées.

Un frémissement dans les feuilles, un moineau qui rit à gorge déployée.

Un zéphyr qui effleure de ses doigts tendres les feuilles de la glycine.


L’universel commence ici.

C’est un appel à regarder toujours plus loin sans rien perdre de l’humus qui donne vie à la graine.


Tant d’infime qui se tisse dans un geste d’amour.

Que l’esprit ne sait plus rien voir d’autre.

Ce qui ne lui interdit pas de voir par-delà les nuées, le soleil qui sourit de vivre encore un jour.


Et de chaque moment, de chaque particularité bâtir un monde…


« L’universel, c’est le local moins les murs. C’est l’authentique qui peut être vu sous tous les angles et qui sous tous les angles est convaincant, comme la vérité. » Miguel Torga



Xavier Lainé

30 juin 2023